材質 : 鑄造 . 紅銅色 . 鎏金

尺寸 : 10cm

敘述 :

財寶天王在藏傳佛教中的地位與影響

財寶天王（梵文：Vaiśravaṇa，藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས་，Namthöse），又稱多聞天王或毘沙門天王，是佛教四大天王之一，負責守護北方。在藏傳佛教中，他被視為重要的護法神（Dharma Protector）和財富之神（Deity of Wealth），其形象通常為騎乘雪獅的戰士形態，手持寶塔或吐寶鼠，象徵保護與繁榮。 他的地位在藏傳佛教各派中相當崇高，尤其在格魯派（Gelug）中，他與六臂大黑天（Shadbhuja Mahakala）和閻魔法王（Yama Dharmaraja）並列為三大主要護法神，負責守護教法、消除障礙，並賜予修行者物質與精神上的富足。 在藏傳佛教的密續（Tantra）傳統中，受印度密教影響，他被融入複雜的儀式系統，成為象徵「內在財富」（精神自由）和「外在財富」（物質繁榮）的雙重守護者。

其影響力廣泛體現在藏傳佛教的修行與社會層面。首先，在精神層面，他被認為能提供財富以帶來「自由」（freedom），讓修行者擺脫貧困的束縛，專注於佛法修持，這在現代社會中特別受推崇，因為當代修行者常面臨經濟壓力。 其次，在文化與藝術層面，他的形象在藏傳佛教藝術中頻繁出現，如唐卡畫、雕塑和寺廟壁畫，常與黃財神（Yellow Jambhala）形式融合，象徵財富的積累與分配。 最後，在社會影響上，財寶天王的崇拜有助於藏族社區的經濟穩定與慈善活動，許多寺廟會透過他的法會來祈求豐饒，影響延伸至蒙古和中國的藏傳佛教圈。 總體而言，他不僅是護法，更是促進「世間法」與「出世間法」平衡的關鍵神祇，在藏傳佛教的全球化中扮演重要角色。

使用方式的由來

財寶天王的使用方式（即崇拜、儀式與修行實踐）源自印度神話與佛教的融合，其起源可追溯至古印度神Kubera（古毘羅），一位掌管財富與北方守護的夜叉神（Yaksha）。佛教在早期（約公元前）將其吸納為四大天王之一，轉化為護法神Vaiśravaṇa，以守護佛法免受外道侵害。 這一轉化在藏傳佛教中進一步發展，受密續影響，於8世紀後在東亞（包括西藏）流行起來，圖像學上融入雪獅坐騎和寶塔等符號，象徵戰士與財富的雙重屬性。

在藏傳佛教的實踐由來，主要源自蓮花生大士（Padmasambhava）的傳承，他將Vaiśravaṇa引入西藏，作為克服障礙的護法，尤其在寧瑪派（Nyingma）中強調其財富面向。 使用方式包括：

- **咒語與供奉**：念誦其心咒（如「Om Jambhala Jalendraye Svaha」），源自密續經典，用以祈求財富與保護。這一實踐起源於印度密教的財神法門，後在西藏演變為日常法會。

- **儀式與法會**：在寺廟舉行供養儀式，如獻寶或畫像崇拜，目的是消除貧窮業障，起源於佛教對Kubera的改造，強調財富用於布施而非貪婪。

- **現代應用**：在當代藏傳佛教中，他的實踐被推薦給在家居士，用以應對經濟挑戰，起源於格魯派的護法傳統，強調結合禪修與世間繁榮。

這些實踐的由來反映了佛教從印度到西藏的適應過程，將本土神祇轉化為佛法工具，目的是幫助眾生達成解脫。