材質 : 鍍金 . 佛卡 . 硬質合金 護貝 膠膜 

尺寸 : 7.6 X 10.2 cm

敘述 :

九宮八卦咒輪的概述、由來與使用方式

「九宮八卦咒輪」（或稱「九宮八卦咒輪圖」「九宮八卦陀羅尼咒輪」）是藏傳佛教寧瑪派（紅教）與部分漢傳密宗系統中，一種極為重要的護摩、鎮邪、加持法器與圖像。它最常見的形式是一張圓形或八角形的咒輪圖，中心為「嗡啊吽」或六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽），周圍排列後天八卦、九宮數字，並繪有《佛說北斗七星延命經》或《九宮八卦護壇陀羅尼》等密咒，邊緣常有108或144道光芒。

由來與歷史傳承

1. **源頭**

   - 主要源自唐代密教不空三藏譯出的《佛說北斗七星延命經》與《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》等經軌。

   - 後融入道教的「九宮八卦」數術（洛書、后天八卦），形成「佛道合流」的獨特樣貌。

   - 宋元之際，藏傳寧瑪派的高僧（如惹仲法王系統）將此圖進一步密文化，加入「嗡啊吽」三字種子及大量本尊咒語，成為寧瑪派重要的「護法輪」。

2. **最著名的傳承版本**

   - 20世紀初，寧瑪派大成就者「貢嘎活佛」（貢嘎老人）在四川理塘重興此咒輪，繪製了至今最廣泛流傳的「貢嘎咒輪」。該版本中心為六字大明咒，外圈有144道光芒，被視為最靈驗的版本。

   - 另一個著名版本是青海塔爾寺的「塔爾寺九宮八卦咒輪」，常被印成黃綢布，懸掛或隨身攜帶。

使用方式（常見的實修與民間用法）

1. **正式密法用法（需要灌頂）**

   - 持咒者於壇城中央安置咒輪，觀想自身化為金剛薩埵或觀音菩薩，以咒輪為護法輪，旋轉或加持。

   - 配合《九宮八卦護壇陀羅尼》或《北斗七星延命咒》持誦，可消除九星厄難、鎮宅、延壽、除障。

   - 火供時，將咒輪圖置於護摩爐四方，用來封鎖四方惡魔。

2. **民間與漢地常見的簡易用法（無需灌頂）**

   - 印製成紙質或綢布咒輪，貼於家宅大門、房樑、床頭、汽車內，用以鎮宅辟邪、化解小人。

   - 隨身攜帶小張咒輪，可保平安、化解官非、病厄。

   - 放在枕頭下或床頭：據說能化解「太歲、九星厄會」帶來的霉運與疾病。

   - 放於神壇或佛堂：增強壇城磁場，讓供奉的佛菩薩更靈驗。

   - 火化或水化：重病或往生者，將咒輪焚化沖水服下，或放入往生者口中，據說可超度、延壽。

對佛教文化（特別是漢傳與藏傳）的影響

1. **佛道融合的經典案例**

   - 它是漢傳佛教接受道教九宮八卦最徹底的一次融合，連很多道士都會使用「佛教版」的九宮八卦咒輪來畫符、鎮宅，可說是兩教交流的活化石。

2. **藏傳佛教的「護法輪」傳統**

   - 在寧瑪派，九宮八卦咒輪被視為「瑪摩護法」（女護法）的法輪之一，與「黑瑪摩咒輪」齊名。

   - 很多藏地寺院將其繪在轉經筒內部或寺院大門上方，成為常見的護法圖騰。

3. **漢地民間佛教的「靈驗符號」**

   - 20世紀中期以來，特別是在臺灣、香港、馬來西亞、新加坡的漢人社會，九宮八卦咒輪幾乎成為「最普遍的藏傳佛教符號」之一，甚至比金剛結還要常見。

   - 很多漢傳佛教徒雖然不修密宗，也會在家裡貼一張，視為「佛教版八卦鏡」，用來擋煞、鎮宅。

4. **現代商業化與爭議**

   - 目前市面上有大量機器大量印製的廉價版本，也出現「加持過」「開光過」的高價版本。

   - 正統寧瑪派行者強調：真正有加持力的咒輪，必須由具德上師以「三昧耶火」加持144次以上，普通印刷品只能算「種子」，效力有限。

總結來說，九宮八卦咒輪是唐代密教→宋元佛道融合→近代寧瑪派重興的產物，兼具北斗信仰、八卦數術、陀羅尼咒語三大系統，成為橫跨藏傳、漢傳、甚至道教的跨界護法聖物，在東亞佛教文化中擁有極高的辨識度與民間信仰基礎。