材質 : 刺繡 . 布料 . 錦緞 ( 大日如來法相 )

尺寸 : 155 X 100 cm ( 大約尺寸 )

敘述 :

大日如來（梵語：Vairocana，藏語：rNam-par-snang-mdzad）在藏傳佛教中具有崇高的地位，是密教（金剛乘）中最核心的佛陀之一，代表宇宙的根本真理與智慧。以下是有關大日如來在藏傳佛教中的意義與由來的概述：

**意義**

1. **宇宙本源與法身佛**：

   - 大日如來被視為「法身佛」，象徵佛性的本質與宇宙的根本真理。他是所有佛陀的本源，體現了空性與智慧的完美結合。

   - 在藏傳佛教的密教系統中，大日如來是「五方佛」（五智如來）的中心，代表「法界體性智」，即了悟宇宙本質的智慧。

   - 他超越了時間與空間的限制，象徵一切現象的本體與最終實相。

2. **光明與遍照**：

   - 「大日」意為「大光明遍照」，象徵他的智慧之光能照亮無明，引導眾生從迷妄中覺醒。

   - 這種光明不僅是智慧的象徵，也代表慈悲與加持力，遍及宇宙一切眾生。

3. **密教修行的核心**：

   - 在藏傳佛教的密續（譬如《大日經》）中，大日如來是修行的最終目標，修持者通過觀想、曼陀羅（mandala）與儀軌來與大日如來的智慧相應，實現自心與宇宙本性的合一。

   - 大日如來的曼陀羅（特別是胎藏界與金剛界曼陀羅）是密教修行的重要工具，象徵宇宙的結構與眾生的內在本性。

4. **五方佛中的定位**：

   - 大日如來位居五方佛的中央，其他四佛（阿閦如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來）分別代表不同的智慧與面向，共同構成宇宙的和諧。

   - 他統攝五智，象徵一切佛法的總和與圓融。

**由來**

1. **印度密教的根源**：

   - 大日如來的概念源自印度佛教的密教傳統，特別是在公元7至8世紀發展的《大日經》（Mahāvairocana-sūtra）與《金剛頂經》（Vajraśekhara-sūtra）。這些經典奠定了大日如來作為密教核心佛陀的地位。

   - 在印度，密教融合了大乘佛教的空性思想與婆羅門教的儀式元素，大日如來被塑造成宇宙本體的象徵。

2. **傳入藏傳佛教**：

   - 隨著密教在8世紀由蓮花生大士（Padmasambhava）等人傳入西藏，大日如來的崇拜與相關密續經典被引入藏傳佛教。

   - 在藏傳佛教的四大教派（寧瑪、噶舉、薩迦、格魯）中，大日如來均被尊崇，尤其在寧瑪派與薩迦派的密續修行中有重要地位。

   - 藏傳佛教的曼陀羅藝術與儀軌中，大日如來常以白色或金色形象出現，頭戴五佛冠，手持法輪或金剛杵，象徵其統攝一切的智慧與權威。

3. **與藏傳佛教的融合**：

   - 在藏傳佛教中，大日如來的形象與本地信仰結合，成為許多本尊（Yidam）修行的核心。例如，在時輪金剛（Kalachakra）密續中，大日如來的智慧與宇宙觀念被進一步深化。

   - 藏傳佛教強調通過觀想大日如來來淨化身口意，實現與宇宙本性的合一，這與藏傳佛教的「即身成佛」理念密切相關。

**象徵與形象**

- **外觀**：大日如來通常被描繪為端坐於蓮花座上，膚色為白色或金色，頭戴五佛冠，象徵五智的統合。手印（mudra）常為「智拳印」（右拳包覆左手指），代表智慧與慈悲的結合。

- **曼陀羅**：大日如來的胎藏界曼陀羅與金剛界曼陀羅是密教修行的核心圖像，象徵宇宙的結構與眾生的內在本性。

- **咒語**：大日如來的咒語（如「唵 阿 吽 縛日羅 吒 吽」）在密教儀軌中被廣泛使用，用以淨化身心並與大日如來的智慧相應。

**總結**

在藏傳佛教中，大日如來是宇宙真理與智慧的終極象徵，代表法身佛的本質與一切佛法的圓融。他的由來可追溯至印度密教的經典，並在藏傳佛教中被深化與系統化，成為密續修行的核心。通過觀想與儀軌，修行者試圖與大日如來的智慧相應，實現解脫與成佛的目標。