材質 : 大白傘蓋佛母 錦緞刺繡布框唐卡

尺寸 : 約 61x 85 公分

敘述 :

**大白傘蓋佛母在藏傳佛教中的影響與地位**

大白傘蓋佛母（藏文：杜噶，Gdugs Kar；梵文：Sitātapatrā，意為「白色傘蓋」）在藏傳佛教（金剛乘）中是一尊極具威力的本尊，被尊崇為諸佛事業的化身及諸佛之母。她在藏密中與尊勝佛母、千手千眼觀世音菩薩齊名，擁有遮止一切災難、降伏魔障的無上法力。她的形象以持白色傘蓋為標誌，象徵以佛法光明覆蓋眾生，保護免受天災、疾病、邪術及魔障侵害。

大白傘蓋佛母在藏傳佛教中的地位極高，主要體現在以下幾方面：

1. **護法與息災之尊**：她被視為所有佛菩薩的護法母，以「迴遮」之力（即反射與遮擋一切惡法）守護修行者與佛法。她的咒語與修法能對治外障（如天災、敵害、邪術）與內障（如貪嗔痴），被廣泛用於息災、增福、降伏魔障等目的。她的「堅甲咒」被認為是密宗最秘密的法門之一，可鎮護國家、退敵、化解地水火風空之災。

2. **歷史與文化影響**：大白傘蓋佛母的修法在藏傳佛教中深入人心，並傳入漢地。唐代般刺密帝尊者譯出《大佛頂首楞嚴經》，其中《楞嚴咒》與大白傘蓋陀羅尼關係密切，成為漢傳佛教每日晨課的重要咒語。元世祖忽必烈曾供奉大白傘蓋佛母像於御座旁，清朝乾隆地宮亦發現刻有其咒語的梵藏文銘文，顯示其在皇室與民間的崇奉程度。

3. **修持的廣泛應用**：她的修法儀軌簡便，咒語（如「吽 媽媽 吽尼 梭哈」）易於持誦，功德卻極大。藏傳佛教徒相信修持大白傘蓋佛母法可消災解厄、圓滿所求，甚至命終時直生淨土，不墮六道。她的咒幡或咒紙常被佩戴或懸掛，用以保護家居與個人。

4. **多樣化形象與傳承**：大白傘蓋佛母有多种形象，包括一面二臂、三面六臂、千面千臂千眼千足等，展現其無邊法力。她的傳承分為人間傳承與天界傳承，出自《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》與《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》等經典，顯示其在不同教派中的重要性。

**神話故事與由來**

大白傘蓋佛母的神話由來主要源於佛教經典，特別是與帝釋天與阿修羅之戰的傳說：

1. **帝釋天與阿修羅之戰**：相傳在六道中，阿修羅雖具福報但瞋恚心重。阿修羅界與天界之間有一如意樹，樹根在阿修羅界，枝幹卻延至天界。天人可向如意樹祈願而得滿足，阿修羅因此嫉妒，聚眾攻打天界，逼近帝釋天的宮殿。帝釋天戰敗，無奈求助釋迦牟尼佛。佛陀悲憫眾生，入定後從頂髻放出無上光明，化現千手千臂千眼千足的「無敵金剛佛母」，即大白傘蓋佛母。她手持巨大白色傘蓋，覆蓋整個帝釋天宮，宣說《大白傘蓋陀羅尼咒》。阿修羅眾見其威光，驚怖逃遁，戰爭遂平息。

2. **佛陀在天界說法**：另一傳說記載，釋迦牟尼佛在世壽41歲時，為度化轉生天界的母親摩耶夫人，前往三十三天善法堂結夏安居。在帝釋天等眾弟子的環繞下，佛陀入「普觀頂髻三昧」，從頂髻中化現大白傘蓋佛母，宣說《聖如來頂髻湧出無能勝白傘蓋大迴遮母最勝成就陀羅尼經》。此經強調佛母的無邊威力，能護持眾生免受一切傷害。

3. **頂髻化現的象徵**：大白傘蓋佛母被認為是釋迦牟尼佛頂髻（佛三十二相之一，象徵無上智慧）光明的化身，號為「諸佛之母」。她的白色傘蓋象徵以佛智與慈悲覆蓋法界，守護眾生免於魔障與災厄。她的千手千眼千足則象徵無量慈悲與智慧，能遍攝一切有情。

**總結**

大白傘蓋佛母在藏傳佛教中是極具影響力的本尊，以其無敵的迴遮之力與廣大慈悲深受尊崇。她的神話由來與帝釋天之戰及佛陀頂髻化現的傳說密切相關，展現其作為諸佛之母與護法之尊的崇高地位。她的修法不僅在藏地廣為流傳，也深深影響漢傳佛教，成為息災護佑的重要法門。